Thứ Hai, 11 tháng 9, 2023
Cầu Chúa Thánh Giá mỗi ngày, suy ngẫm Phúc Âm
Lời nhắn của Thánh Rosa de Lima được truyền cho Mario D'Ignazio, Người nhìn thấy Vườn Tươi Đẹp ở Brindisi, Ý vào ngày 2 tháng 8 năm 2023
Cầu nguyện, cầu Chúa Thánh Giá mỗi ngày. Yêu Mẹ Đức Bà, kính trọng Ngài.
Biết ơn Ngài về mọi việc, xin ngợi ca Ngài.
Đừng sợ khó khăn, Chúa sẽ luôn hỗ trợ bạn. Khi bạn chịu đựng, hãy gọi tên Giêsu và Ngài sẽ giúp bạn, đừng sợ.
Tin tưởng vào Chúa và Lòng Thương Xót của Ngài, Đấng Clemency.
Tôi ban phước cho mọi người. Cầu Chúa Thánh Giá mỗi ngày, suy ngẫm Phúc Âm. Yêu nhau như Christ yêu chúng ta.
(Cô ấy hiển thị hình ảnh Đức Mẹ Pompeii rồi biến mất)
Thánh Rosa de Lima
Isabella Flores de Oliva là con gái của một gia đình Tây Ban Nha ở thời điểm đó thuộc Phó vương quốc Peru. Theo truyền thuyết sau này, vì mẹ cô thấy một bông hồng lơ lửng trên đầu cô khi được rửa tội, nên cô được đặt tên Rosa tại lễ xác nhận bởi Tổng Giám mục Turibius Alfonso de Mogrovejo. Trái ý muốn của cha mẹ, họ đã sắp xếp hôn nhân cho cô, nhưng cô trở thành một nữ tu Đa Minh thứ ba vào năm 1602 - hoặc 1606; trong vườn nhà cha mẹ ở Lima, cô xây dựng một căn hộ gỗ nơi cô sống từ đó. Cô ăn chay ba ngày mỗi tuần, ngủ trên giường bằng các tấm gỗ cứng và thủy tinh vỡ, tự mình tortura với các bài tập thánh hiến: cô mặc vương miện gai sắt trên đầu và dây chuyền có gai quanh thân thể, đốt tay bằng vôi sống chưa nung, mặc vương miện gai sắt, đánh mình. Cuối cùng, những người thừa nhận của cô can thiệp chống lại việc tự flagellation này. Theo truyền thuyết, gần nhà nhỏ của Rosa sinh sống nhiều con muỗi làm phiền mọi người, nhưng không làm phiền Rosa; cô giải thích điều này bằng cách nói rằng cô đã kết bạn với động vật, họ hát cùng nhau để ca ngợi Chúa. Một khách tham quan bất ngờ thấy những con muỗi thực sự bắt đầu rống như thế nào mà tiếng kêu của chúng khi hợp âm với giọng hát của Rosa tạo ra các hòa âm tuyệt vời.
Rosa chịu đựng đau khổ thể xác và tinh thần cực độ với lòng sùng bái: "Chúa ơi, tăng thêm sự đau khổ cho tôi, nhưng cũng là tình yêu," cô cầu nguyện: vì cô biết rằng tình yêu là yếu tố quyết định. Cô hỗ trợ cha mẹ bằng các nghề thủ công, việc nhà, bán dệt và thêu; nhưng cả khi làm việc cô cũng cầu nguyện và suy ngẫm, cuộc đối thoại sống động với Chúa Thánh Linh là một phần không thể thiếu trong đời sống của cô. Rosa chỉ trích giới linh mục vì lối sống thường xuyên phóng túng, và các thống trị thuộc địa vì sự đàn áp dã man đối với dân bản xứ. Theo truyền thuyết, cô đã hồi sinh hai xác chết đã được chôn cất.
Rosa thành lập tu viện thiền định đầu tiên ở Nam Mỹ, Tu viện Catherine của Siena, được đặt theo tên thánh mà Rosa kính nộm, trong nhà của gia đình de la Manza năm 1614. Cô tự mình lấy tên tôn giáo là Rosa của Thánh Maria và hoạt động chăm sóc bệnh nhân, truyền bá đức tin, khuyến khích các linh mục sống một cuộc đời tinh thần đúng đắn. Ba năm cuối cùng trong cuộc đời cô làm việc như một nữ tỳ vụ cho Don Gonzalo de Massa, một công chức chính phủ mà vợ ông đã có tình cảm đặc biệt với cô. Ngay sau sinh nhật lần thứ 31 của mình, Rosa đột ngột dự đoán rằng cô sẽ chết trong vòng bốn tháng. Thực tế, cô bị bệnh nặng và đau đớn, từ đó cô qua đời như được dự báo.
Rosa mất với danh tiếng là thánh nữ, và chỉ vài ngày sau khi cô qua đời, quá trình phong thánh cho cô bắt đầu. Ngay lập tức sau cái chết của cô, người dân bắt đầu tôn kính cô với nhiệt tình. Đã từ năm 1669, hai năm trước khi được phong thánh, cô đã được công nhận là Bà bảo trợ của Peru. Tượng đài của cô đứng ở Lima, và hình ảnh của cô trang trí trên tờ tiền 200 sol của Ngân hàng Quốc gia Peru. Rosa có tầm quan trọng cho Nam Mỹ như Catherine of Siena hoặc Teresa of Ávila đối với châu Âu. "Chắc chắn không có sứ giả nào trong các lục địa mới đã đạt được nhiều chuyển đổi bằng lời truyền giáo hơn là những gì Rosa de Lima làm thông qua cầu nguyện và thực hành ăn năn của cô," Giáo hoàng Innocent XI nói về cô.
Lời của Thánh nữ
Trong một bức thư gửi cho bác sĩ Castillo, Rosa viết về tình yêu của Chúa Kitô vượt quá mọi kiến thức:
"Chúa và Cứu Thế đã nâng cao giọng nói và nói với vẻ uy nghiêm không thể so sánh: 'Hãy cho tất cả biết rằng ơn lành theo sau sự đau khổ; hãy để họ thấy rằng độ lớn của những món quà ơn lành tăng lên cùng mức độ mà các sự đau khổ tăng lên; hãy để họ nhận ra rằng không có gánh nặng đau khổ chúng ta sẽ không đạt được đỉnh cao của ơn lành. Người nên cảnh giác trước lỗi lầm và tự ngụy biện. Đây là thang duy nhất dẫn đến thiên đường; không ai có thể tìm thấy con đường lên trời mà không có thập giá.'
Khi tôi nghe những lời này, một ham muốn dữ dội bao trùm tôi, như nếu tôi phải đứng ở giữa quảng trường và kêu to với giọng nói lớn cho tất cả mọi người của mọi tuổi tác, giới tính và địa vị: "Hãy lắng nghe, các dân tộc! Hãy lắng nghe, các bộ lạc!" Tôi khuyến khích bạn bè theo Chúa Kitô và bằng lời từ miệng Ngài: Chúng ta không thể đạt được ơn lành trừ khi chúng ta chịu đựng những sự đau khổ; cần thiết phải có nỗi đau thêm vào nỗi đau nếu chúng ta muốn "được chia sẻ bản chất thần thánh" (2 Peter 1:4), để giành lấy vinh quang của con cái Chúa và hạnh phúc đầy đủ cho linh hồn.
Cùng một cơn đau khổ đẩy tôi tuyên bố về sự tuyệt vời của ơn lành thần thánh. Nó làm tôi bị áp bức, khiến mồ hôi chảy ra từ lỗ chân lông và tạo nên niềm khát khao. Tôi cảm thấy linh hồn không thể còn được giam cầm trong thân xác nữa. Nhưng nếu nó bị giữ lại, nó sẽ phá vỡ những xiềng xích và chạy tự do, một mình và không có gì ngăn cách qua toàn thế giới, kêu to: "Ôi, nếu chỉ người ta biết rằng ơn lành của Chúa là bao nhiêu cao quý, bao nhiêu đẹp đẽ, bao nhiêu quý giá; nó chứa đầy những kho báu như vậy, nhiều niềm vui và sự hân hoan!" Không nghi ngờ gì nữa thì mọi người sẽ cố gắng với nhiệt tình và chăm chỉ để tự gây ra cho mình các nỗi đau khổ và cơn đau! Trên toàn cầu, tất cả mọi người đều tìm kiếm bệnh tật và nỗi đau thay vì hạnh phúc để giành được kho báu vô cùng của ơn lành. Đây là phần thưởng và lợi ích cuối cùng của sự đau khổ. Không ai sẽ than phiền về những thập giá và khó khăn mà họ gặp phải nếu họ nhận ra các cân nặng đó được đo cho người ta."
Các dự đoán về Cuối Cùng được trao cho Mario D'Ignazio, người có thể nhìn thấy ở Vườn Thánh tại Brindisi
Nguồn: